《杀子报》
不题撰人
第一回 赶功名甘泉访友 收帐款
第二回 贪美色恣情作乐 失钱财
第三回 写笔据昧良敲诈 想财香
第四回 落孙山喜获麟儿 走旱道
第五回 作冰媒妖娆意合 完花烛
第六回 游古寺题诗粉壁 归故里
第七回 别妻母出门谋事 育女儿
第八回 训愚蒙宿儒教书 返极乐
第九回 怜落魄收来稚子 喜满怀
第十回 进学塾苦攻书史 卧床衾
第十一回 念经文眼去眉来 归地
第十二回 守灵堂超度亡魂 失名
第十三回 放学归察破奸情 绝裾
第十四回 姊怜弟书房送信 母恨
第十五回 为学生告状收监 救丈
第十六回 扮测字众惊神验 走长
第十七回 问真相姑娘哭诉 见公
第十八回 审奸情熬刑抵赖 传对
第十九回 尽孝恩一言诀别 杀子
第二十回 种善根富贵双全 享高
《中庸》原是《礼记》中的一篇。《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍。为战国时子思作。全篇以“中庸”作为最高的道德准则和自然法律。宋代把它与《大学》、《论语》、《孟子》并列为“四书”。
中庸是人生的大道，是事业成功、生活与健康的...
《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起西...
李宝嘉
《文明小史》长篇小说。清代李伯元作。六十回。以1900年庚子事变后处于动荡、变革中的中国社会为背景，广泛深入地描写了西方文明引进中国后被接纳、抵制、扭曲的过程，揭露了清廷官吏的守旧、昏庸，以及假借维新之名图谋升官发财的社会风气。
洪迈
《夷坚志》是文言志怪集，作者是南宋的洪迈。
书名出自《列子．汤问》：《山海经》为"大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。"大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷坚听说后记载下来了。可见洪迈是以夷坚自谓，将其书比作《...
