题宁人先生神道表后 其四

清代 全祖望

贞孝坟前四柿树,寒芒终夜烛南州。直待魂归皋复后,攀裾重与恸宗周。

全祖望

  全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。

弘历

仙馆洞房绿荫稠,隔溪书屋更清幽。高人挈杖閒来往,流水行云意不留。

弘历

夷齐我向名松树,重到松烧灰熄飞。名象菀枯归一幻,个僧真善示禅机。

林占梅

晴云初见湿云忙,天外虹腰耀眼光。渔艇二三垂柳下,迥桡打桨唱「沧浪」。
赠外

林佩环

爱君笔底有烟霞,自拔金钗付酒家。修到人间才子妇,不辞清瘦似梅花。

玄烨

边草才青节序更,征裘未换入朱明。遥思南陌东阡候,正是居人急耦耕。

朱景英

蜩以五月鸣,槿以一朝繁。蜩鸣尚阅序,槿繁不及昏。饱露外何求,美荫周林园。所志在廉让,清响时一喧。嗟彼卉木荣,依托惟篱樊。萎华萧艾丛,浮艳谁与扪。下士学齐物,齐末遗本根。即目了可鉴,斯义匪躗言。

全祖望

曾闻跋扈少年场,家具曾无担石藏。玄雾一朝传豹变,炎云万里破龙荒。澎湖毒浪先归命,越绝神山并有光。为卜高门终复始,请看乔木蔚生香。

弘历

偃松写自元祐载,春秋八百沧桑改。模松意乃思其人,松则传焉人亦在。似乎否乎我不知,兴来还叠瀛仙诗。底须娄举黄与倪,试听古籁千年吹。